(Source: thepowerofgrunge)

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Reverberation #64
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1. Durutti Column - Party
2. The Clean - Anything Could Happen
3. The Fresh & Onlys - Waterfall
4. Tronics - T.V On In Bed
5. The Velvet Underground - Ride Into The Sun
6. Belle & Sebastian - You’re Just A Baby
7. Primal Scream - Velocity Girl
8. Felt - Penelope Tree
9. Fabio - Ciao
10. Sunset Love - Winter’s Day
11. The Black Angels - I’d Rather Be Lonely

On gender, capitalism and spectacle

"As industrialization, consumerism and urbanization worked their way into the fabric of Spanish culture, dramatic changes were seen in the realm of gender which challenged restrictive norms that relegated women to the private sphere (Salaün, 1990). For women, consumerism paradoxically fostered access to the public sphere at the same time that it promoted the spectacularization of female body. Practices of consumption such as window-shopping and department store bridged the connection between the display of commodities and spectacle, in short, the way people were looking at bodies and objects. Jonathan Strattton has pointed out that ‘the exhibition of the female body (was) one of the building blocks of consumerism culture’ (1996: 39). Women were both looking and being looked at. As consumers, they were participating more in the regulation of their bodies and identities, and as a female entertainers they were allowing the paying spectator to gaze upon their fetishized bodies. The increased circulation of images of women in mass media venues such as newspapers, magazines, gazettes, popular biographies, gossip magazines and expositions opened up new spaces for the creation of new identities, especially positive sexual ones, previously confined to the models of motherhood, sainthood, or that of the ‘Bad Woman’. The mass-produced images of cupletistas and female entertainers that were circulated on the covers of may magazines, calendars, match boxes, chromolithographs, labels for botles of anise and postcards invaded daily life and reinforced the marriage of the spectacle of commodity capitalism. Popular magazines and interviews incessantly described Meller’s fame, wealth and decadence, while perfurme, fans, hats, beauty productos and cigarrettes papers all carried Meller’s name (Barreiro, 1996: 85)."

Eva Woods, The ideology of stardom in musical comedy films, en Antonio Lázaro Reboll and Andrew Willis (ed), Spanish Popular Cinema, Manchester University Press, 2004. 

Yo soy la DESINTEGRACIÓN….
[Diario de Frida Khalo]

Yo soy la DESINTEGRACIÓN….

[Diario de Frida Khalo]

Puntos de apoyo

En mi figura completa sólo hay uno y quiero dos.

Para tener yo los dos me tienen que cortar uno.

Es el uno que no tengo el que tengo que tener. 

Para poder caminar el otro será ya muerto !

A mi, las alas me sobra.

Que las corten y a volar!! 

[Diario de Frida Khalo, Cuernavaca, Julio 1953]

REALISMO

Un día, la niña le dijo a su padre que deseaba aprender a nadar. Esa noche, ellos fueron a la piscina de la universidad. Él la llevó al lado profundo, le explicó los principios de pataleo y respiración, le dijo que ella tendría que volver por su propia cuenta, y la lanzó al agua.

Ella se asustó y pataleó un rato, pero por fin logró mantener la cabeza fuera del agua. Desde ese día, fue una nadadora devota.

Cuando fueron a New Hampshire el verano siguiente, ella pasó gran parte del tiempo en un lago cercano. El agua era de un extraño color anaranjado, pero era dulce y fresca, y las orillas estaban llenas de abedules y pinos.

Su padre podía atravesar el lago completo, pero a veces se quedaba cerca de la costa con ella, o tomaba el sol sobre una balsa mientras ella practicaba sus clavados. Una tarde, mientras ella miraba el agua secándose sobre su piel, él empezó a contarle sobre los mocasines de agua. Ellos viven en nidos en el fondo de lagos, dijo él, y si alguien nada cerca, ellos se apresuran a la superficie y cubren a la persona con mordeduras venenosas.

La niña miró fijamente al agua y se preguntó si ellos podrían morderla aún a través de su traje de baño.

Esa noche, ella leyó la enciclopedia y descubrió que los mocasines de agua viven principalmente en el sur y en algunos estados del medio oeste. Su madre le explicó que eso significaba que ellos estarían a miles de millas de ella, pero una lección de geografía no fue suficiente para tranquilizar a la niña.

[Fragmento de Sink or Swim de Su Friedrich, 1990)

The Watermelon Woman by Cheryl Dune (1996)

Self-portrait in Times New Roman 140 pt.

Self-portrait in Times New Roman 140 pt.

María Lejárraga (1874-1984)

María Lejárraga (1874-1984)

María de Espinosa (1875-1946), fundadora de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (1918-1936)
Más información y fotos, aquí.

María de Espinosa (1875-1946), fundadora de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (1918-1936)

Más información y fotos, aquí.